Jak to bude probíhat? Na 10 hodinu předáte své dítě do Kavárny Split. Děti se převléknou a menší děti, které budou klečet při práci na sedačkách se také přezují. Cukrářka vysvětlí základní pracovní postupy, přiblíží s ohledem na věk dětí použité suroviny a předvede, co bude cílem workshopu. Každé dítě bude mít svůj vlastní pracovní prostor a své vlastní suroviny. Během práce si vyzkouší skutečné cukrářské techniky a naučí se zdobit jednodušší technikou. Ke konci si všichni uklidí své pracovní místo. Po celou dobu je přítomný dozor dospělé cukrářky, která hodinu povede. Každé dítě dostane svoje dílo samozřejmě domů. Rodiče si před 11:30 vyzvedávají děti.
Dětská školička probíhá ve veřejné části kavárny. K dispozici pro děti teplý čaj.
S sebou vhodné oblečení.

Cena školičky pro 1 dítě je 350 Kč. Výsledný sladký výtvor si děti odnáší s sebou domů.
 

Výstava připomene nejen samotnou korunovaci, ale k vidění bude i mnoho dalších tematických exponátů připomínajících období středověku – např. kopie zbraní, volné repliky oděvů a obuvi nebo 3D modely. Expozici doplní interaktivní prvky určené pro nejmenší návštěvníky.

Samotné repliky korunovačních klenotů budou doplněny o zajímavosti a perličky z jejich mnohasetleté historie. Autorem těchto znamenitých děl je jeden z nejlepších českých a evropských zlatníků, legenda mezi šperkaři – Jiří Urban, který realizoval šperky např. pro anglickou královnu Alžbětu II., papeže Jana Pavla II. nebo repliku císařské koruny Svaté říše římské. Na mnohasethodinové realizaci zlatnických prací se podíleli také špičkoví slovenští šperkaři – manželé Cepkovi. Detaily postupů výroby zachycuje doprovodné video.

Vstup na výstavu je z jihlavské Křížové ulice kolem recepce a restaurace hotelu Gustav Mahler rovně do Galerie v Křížové chodbě.
 

Letošní ročník startujeme již od dopoledních hodin v divadle K.H.Máchy, kde začínáme pohádkou a poté si děti budou moci vytvořit i masopustní masky do průvodu.
Uvidíte opět oblíbenou pravou českou zabijačku, masky co vás pobaví, pohádky, flašinetáře, zazpíváte si písničky s kapelami Trio Máňa a Hašlerka, dozvíte se vše o masopustu a jeho tradicích, projdete se ve veselém průvodu a ten, kdo bude mít masku, dostane odměnu.

Po celý den budou na náměstí řemeslné stánky i občerstvení k doladění správné masopustní atmosféry. Jízda na konících a pestrý zoopark plný zvířátek k pomazlení bude na náměstí od 13 do 16 hodin. Zabijačka k vidění již od 10:00 hodin.

O životě v zemi věčného ledu a jeho obyvatelích a grónské kultuře vám budou
v úterý 28. 2. od 18.00 povídat jedni z největších znalců této krásné země Alena a Jaroslav Klempířovi, a to v Městském kině.

Oba manželé mají v Grónsku doslova druhý domov, ze kterého Vám ukáží fotografie grónské přírody, z polární zimy i polárního dne, i ze života místních lidí. To vše doprovodí vlastními zážitky, nejen z pátrání po misii Moravských bratří, kteří zde kdysi působili, ale ze zdejšího života jako takového.

Vstupné na přednášku je 95 Kč. V předprodeji lze vstupenky zakoupit v sídle Klubu Mn. Hradiště, Masarykovo náměstí 299, před přednáškou přímo v městském kině na adrese I. Olbrachta 897. Vstupenky nejsou číslovány.

„Rek, Had, Barák, Dialogický jednání…“ jsou klíčová slova současné výstavy studentky sochařství Barbory Dayef. V nové fázi hledání historických souřadnic své existence pracuje autorka s kulturním odkazem země části svých předků, s babylonským hrdinským Eposem o Gilgamešovi. Jak je pro ni typické, používá především hlínu – klasický sochařský materiál, symbolizující pro ni zemský element a zpřítomňující určité (posvátné) místo či krajinu. Její metody však vůbec nejsou klasické: odlévá hlínou díry, deformuje ji vlastním tělem, používá ji jako prostředek malby nebo jako objekt svých videoperformancí a zvukových instalací.

Blíže o výstavě:
„Rek, Had, Barák, Dialogický jednání…“ jsou klíčová slova aktuální výstavy a autorského textu s názvem Nová historka sochařky a performerky Barbory Dayef, která studuje pátým rokem v Ateliéru sochařství na pražské UMPRUM.

Výstava představuje novou fázi hledání kulturních a historických souřadnic autorčiny identity, vymezené střetem dvou výrazně etnicky a kulturně odlišných světů: místní živé reality a trochu tajemného a časově fluidního místa kdesi na Blízkém východě. Místa, odkud pochází její otec a s jehož kulturním odkazem autorka pracuje i v řadě svých starších projektů. Tentokrát se přitom obrací k základním archetypům, inspirovaným stěžejním historickým textem Blízkého východu, babylónským hrdinským Eposem o Gilgamešovi.

Jedním z dalších klíčových slov tvorby Barbory Dayef je hlína = země. Autorka ji ve svém textu nejmenuje, snad proto, že možná reprezentuje ji samotnou. Hlína je klasickým sochařským materiálem a pro Barboru Dayef již dlouho základním tvůrčím prostředkem. Používá ji však zcela neklasicky: autorka hlínou maluje, vyrývá do ní nápisy, přikrývá se s ní a deformuje ji vlastním tělem, odlévá hlínou díry, používá ji jako objekt svých video-performancí a zvukových instalací. Hlína, ať už sochařská nebo úplně obyčejná, je v tvorbě Barbory Dayef nositelkou specifických významů. Zastupuje tu zemský element a zpřítomňuje určité (posvátné) místo či krajinu. Je symbolem ženského živlu, ale také v obecném smyslu odkazem na místo narození, rodnou zem, původ. Reprezentuje však rovněž oblast Předního východu jako takovou, neboť je pro ni typickým stavebním, sochařským i keramickým materiálem, všudypřítomnou substancí dříve úrodných oblastí bývalé Mezopotámie.
Zde vystupuje na povrch další kvalita hlíny – vrstvení, které koresponduje s historickými procesy. Vrstvy země představují záznamy dění v čase. A právě čas, dějiny a vzpomínky jsou fenomény, s nimiž Barbora Dayef explicitně pracuje. Její snaha znovu zhmotnit vzpomínky své rodiny je především neustálým aktivním, místy absurdním dialogem. Na jeho základě vzniká nový mýtus – příběh, který je jednou z nekonečné řady možností příběhu vlastního.

Nedílnou součástí výstavního projektu je také autorský text otištěný v doprovodném katalogu, který vznikl v době přípravy výstavy na základě rozhovoru Barbory Dayef s umělkyní Slávou Sobotovičovou. Text je, stejně jako výstava, členěn do kapitol nazvaných podle tří základních archetypálních pojmů (Rek, Had, Barák). Čtvrtá, závěrečná část pojednává o „dialogickém jednání“, tedy o zkušenosti autorky s improvizační metodou profesora Ivana Vyskočila. Tato kapitola propojuje a překlenuje všechny předchozí, neboť psychologicky objasňuje příčinu a povahu některých sdělení. Hlavní charakteristikou výstavy i textu je mýtické myšlení, snaha o archetypální způsob vnímání pojmů (byť skrytá za odlehčující hovorovou jazykovou formou).
Výstava Barbory Dayef je součástí již VII. série cyklu Galerie hlavního města Prahy Start Up, který tvoří hlavní platformu pro spolupráci s nejmladší uměleckou generací. Od nynějška se jeho výstavní program bude odehrávat v nově rekonstruovaných prostorech bývalé konírny v přízemí Colloredo-Mansfeldského paláce. Výstavní prostory se nacházejí přímo za nádvořím barokního paláce, kde společně se stávajícími výstavními sály, kavárnou, galerijními ateliéry a v blízké budoucnosti též čítárnou bude vytvářet nové centrum kulturních aktivit galerie. Pro letní měsíce nabízí palácové nádvoří rovněž příležitost k instalaci děl v exteriéru.
 
Dva uplynulé ročníky uvedeného výstavního cyklu představuje katalog Start Up Party IV–V, který je pojatý jako prezentace archivu: naskenovaných záznamů vernisáží, samotných instalací i doprovodných (a vždy zcela rozebraných) katalogů s kurátorskými texty Moniky Doležalové a Jitky Hlaváčkové. Publikace, o jejíž grafickou koncepci se postaral Lukáš Kijonka, je pokusem o záznam živelné seriální výstavní akce, postavené na propojení neformální – studentské a institucionální sféry.
 
Nově mohou návštěvníci shlédnout všechny výstavy, které v Colloredo-Mansfeldském paláci pořádá Galerie hlavního města Prahy, bezplatně.
 

Kdy 4. březen 2017 14:00 - 23:55 Hudební a divadelní akce

Chata je tak vhodná pro větší skupinu přátel, jež budou mít maximální soukromí ale zároveň budou v kontaktu. Chata disponuje 2 obývacími pokoji (možnost 3 přistýlek), 2 plně vybavenými kuchyněmi, 2 terasami, 5 ložnicemi: 1x4 lůžkový pokoj a 4x2 lůžkový pokoj. V přízemí se nachází 2 samostatné WC a v prvním patře poté 2 koupelny se sprchovým koutem a s WC.

Chata má dvě osvětlené terasy se zahradním nábytkem a grilem, ohniště s posezením a pískoviště pro nejmenší.